【“非语言方式”有益夫妻沟通】做爱的时候如果要传达讯息，你通常会用口语来沟通，还是用肢体语言？ 

  一般来说，口语沟通比较清楚，不容易产生误解，可是，因为比较直接，有时候难免会破坏气氛。 

  因此，专家建议，做爱时最好用“非语言”方式沟通，这样比较温和、婉转。譬如，用身体语言让他知道“现在这样非常好”；紧抓着他的手臂，表示要他“再加把劲儿”。你们不妨约定一些简单的暗号，如你希望他动作轻一些，就摸摸他的脸；假如想要慢一点儿，就拉他的手臂……不过，可别设计太多的暗号，多得谁也记不住，还得在床头贴一张清单，那就大大地搞笑了！ 

  总之，做爱前或做爱后，不妨多用口语沟通，把彼此的需要讲得更清楚；而做爱的过程中最好用肢体语言沟通，以免破坏了好不容易营造起来的甜蜜气氛。 

【获得最佳高潮感觉的方法】每次达到高潮并且射精时，我们产生的感觉可能都不尽相同，有时仿佛直冲云霄的火箭，有时却像去洗手间那个……，你明白我的意思。

  研究显示，很多男人都抱怨他们找不着“那种劲头”了。幸运的是，让你重新体验年轻力壮、干柴烈火之感觉的方法确实存在。

  掌握技巧，对性知识有基本了解的人都知道，在男性即将达到高潮时，会出现两个主要现象：生殖器周围的肌肉绷紧，精囊内部液体聚集。一旦达到不可抑制的程度，绷紧的肌肉突然放松，出现有节奏的痉挛，同时将精液推出。射精的强度取决于精液的多少以及pubococcygeus muscle的力量。后者是阻止排尿的肌肉，简称P.C.肌，可以通过收缩和放松练习增强它的力量。（每两天一次，每次三组，每组十遍。）至于增加精液量，首先要做的就是适当降低性生活的频率。你的身体需要一两天的时间储备精液。即使是性交过程本身也应该慢慢来。基本情况是，性前戏的时间越长，精液聚集得就越多。在肌肉绷紧到一定程度时，尽量放松。如果实在无法挽回再射精。每一个绷紧、放松、再绷紧的过程都会使感觉的强烈程度进一步增加。你可以在自慰时练习这种绷紧、放松、再绷紧的技巧。坚持的时间长一点，看看在射精之前你能够让自己达到什么样的兴奋程度。运用思想如果你希望高潮的感觉更加美满，就需要与自己的伴侣达到情感上的默契。换句话说，在性生活中，你的大脑和你的阴茎同样重要。看着你的伴侣，观察她的感受，直视她的眼睛。你需要体会的是整个身心的全部感受，而不仅仅是两腿之间那个部分的。如果这些话让你觉得有些虚无缥缈，就让自己不停地想着“更美好的高潮感觉就要来临”。还有一点，就是放松。如果你为自己在床上的表现担心不已，你就是自己毁掉了获得美妙高潮的机会。焦虑使身体释放“去甲肾上腺素”，这种激素引导血液从你的腹股沟流向四肢，让你或是想逃之夭夭，或是管不住自己的拳头。为了保证整个身体都感到放松，将注意力集中到进行深呼吸上。具体到关键部位，应该专注于放松P.C.肌，如同高潮即将来临时那样。这可以降低精囊的压力。

  参考策略，还有一些帮助你获得最佳高潮感觉的方法。

  *大口呼气：在顶峰来临前的那一刻，用力地大声呼出一口气。这有助于缓和P.C.肌的紧张程度，使高潮保持的时间更长。

  *争取更多的控制力：可以尝试一下后交的姿势。这种姿势使你能够更好地控制抽动的节奏和插入的深度。

  *换个地方：在卧室以外的地方做爱，可以增加你的激情并使高潮来得更猛烈。

  *少量饮酒：豪饮只能让你感觉迟钝，甚至根本无法勃起，更不用说获得惊天动地的快感了。关于这一点，想必你已经很清楚了。

【女上男下的性爱中小的技巧】 

  在生活中我们经常遇到难以启齿的问题，但那些问题你最好不要自己通过不正当的渠道解决，相信专家的建议会使你受益非浅，就象以下这位A小妹遇到这样一个问题时……

  “当我采用女上男下的做爱姿势时，经常会遇到困难，在上下郁动期间无法套紧男女的阴茎，可有改善的方法？”

  专家建议性生活的和谐来自双方共同的坦诚相待，他更为A小妹做出了详细的解答。

  拜色情电影所赐，令你有了先入为主的想法，以为采用女上体位时要上下套弄才是的。在镜头中，虽然这种驾驭男人的姿势确实诱人，但在现实生活中却不中用。

  性学治疗师指出，除非套动时女方身体可以维持在低贴的位置——不能离男方耻骨超过两寸，否则他的阴茎便容易滑脱出来。
  
  如何在不滑脱的情况下，又能令男方亢奋的呢？首先，把双掌放在他的肩膊上作支撑，向后弯腰，同时将髋节部位推前，臀部向后。接着尝试臀部打圈，好像玩呼拉圈那样。为了获得额外的性爱乐趣，可在打圈同时收腹和紧缩阴道肌肉。 

【让她天崩地裂的完美动作】每个男人都知道如何做爱，但是很少有男人能够给他的女人天崩地裂的美妙感觉。在给予女人快感的问题上，独特性和多样性是必须坚持的原则。女人对例行公事般的做爱过程并不感兴趣——所有的男人都会做这个。

  女人喜欢能够让她们的身体感受惊喜的男人。一个好的爱人能够发现并满足伴侣的性要求，同时在她面前保留一些神秘感。一个伟大的爱人则能够为整个过程增添新意——采
用专属于自己的动作。

  采用这类“专利动作”的时候，肯定是最刺激的时候——与你的女人做那个只属于你们的激情动作。每个男人都应该有一个这样的动作。它一定是绝对独特并且经过周密考虑的，不能像照着菜谱做菜那样笨拙可笑。为什么男人需要有专利动作呢？这并不仅仅是为了向女人提供向她最亲密女友吹嘘的资本：

  巧妙运用专利动作的关键在于“少而精”。如果你每次都用这个动作，她就不会再对此感觉新鲜，自然也就不再因此产生兴奋感。专利动作也成了例行公事。让你的伴侣相信，你只在对她的做爱技巧感到特别兴奋愉悦时才使用这个动作。这样，她就会总在琢磨今天你是否将有此表示。

  为了说得更清楚，向你泄露我众多专利动作中的一个。这个动作旨在为“老掉牙”的传教士姿势增添一些情趣。在采用这个姿势做爱之前，我在她的臀下放了一个枕头。枕头将她的身体垫起，形成的角度正好可以使她对每一次动作的感觉加深一百万倍。不仅如此，她达到高潮的速度也因此加快了很多。

  在她达到高潮以后，我将她的身体横过来，让她的头垂在床沿外。我抬高身体，在她的正上方慢慢向下插入，不断变换深度和速度，然后突然停止，再一点点深入达几分钟之久。这个小动作让我的伴侣达到了从未有过的高潮。

  男人的专利动作让她“天崩地裂”

  放枕头时，应该让她自己调整到舒服为止。接着，按照一般男上女下的传教士姿势做就可以了。将她的身体横过来时，出于安全考虑，应该确保她背部的大部分仍在床上。控制好你的动作，你一定不希望让她的头撞到地上。在控制力量和节奏的同时，注视着她的眼睛。动作应该很慢，可以不时停顿几秒钟。

  插入的角度很重要。如果角度合适，不仅可以刺激到她的阴蒂，还能够不断碰触她的G点。因为，G点就位于阴道前壁。借助物品(如枕头)抬高她的骨盆可以使你更容易碰触到她的G点。这样也提高了阴蒂的位置，使阴茎体更容易碰到它。当你让她的头向下垂时，血液涌向头部，她会觉得喘不上气。这种头部充血的感觉与身体的愉悦混合在一起，能够提高一些女人高潮的强度。

  已经失去新鲜感的事物也肯定不会有什么乐趣，因此你必须保持一些神秘感，让她猜测你将怎样做。永远以同样的节奏做同样的动作，她最终会完全麻木。变换节奏和适当的停顿都会带来意想不到的好效果。如果她产生的快乐感觉比你想象得还要多，不要奇怪。

【和谐性爱的十点建议】

  1做个出乎意料的爱 

  没有什么比意料之外更让人心动了。两性关系同样需要惊喜，给他一个出其不意，你们将会有另外一个出其不意。 

  2为你的爱巢添点气氛 

  下次你决定做爱之前，别忘了给你的爱巢添点浪漫的气氛。燃上几只蜡烛，喷点诱人的香水，再放上一段轻柔的音乐，这些将让你们的爱情气氛更为浓烈。 

  3穿上舒适而性感的内衣 

  舒适是性感的前提。半透明睡衣下微裸的肌肤，是挑起性欲的最佳触媒。当你看起来如此精彩时，爱也在卧房里燃烧！ 

  4男人，请关注女人的快乐 

  为你们的性爱提高一个水平，那就是也让她快乐。不要吝啬你的甜言蜜语，一定要让她明白，你有多么爱她。 

  5女人，请关注你自己的快乐 

  不管你信不信，男人最大的乐趣在于你从中得到乐趣。所以你只管关注自己的感受，让他明白，这正是你想要的，那么，你们的性爱就可以很和谐了。 

  6换个地方做爱 

  为你们的爱增添一点新意和激动。最好的办法是换个地方，一定能有非凡的体验。租个旅馆，换个房间，甚至在公共场合(一定要小心，避免走光哦！)，只要你想得到，其中的美妙，就等你去体验。 

  7一言不发就做 

  有时沉默也是很有诱惑力的，因为沉默里带着一点点暴力，所以很煽情。最佳时候是他/她刚下班进家门时，一下子搂住他/她，会是什么感觉？ 

  8尽情发泄你的情感 

  做爱时一定要感觉自由自在，你想怎么怎么做就怎么做，根本不必害羞，更不要压制自己的情感！ 

  9试着使用新东西，如冰块、玩具等 

  当性爱已经很激情，但也没有什么可以增进时，那就试尝使用新东西，如眼罩，冰块，玩具等，可能会带来意想不到的效果。 

  10前奏必不可少 

  前奏也是性爱的一部分呢！如果没有突然而至的激情，那么前奏就尤其重要。缓缓地，充满悬念地，一定秒不可言。

第三章  性学杂谈

【爱无能 ≠ 性无能 】城市的霓红独自闪烁，寂寞的躯壳行走如流。你需要多少时间能够将一个美眉骗上床？显然已经不是男人们关心的话题，如果包个Ｎ奶曾是令男人骄傲的事，那么现如今怎样摆脱掉女人的纠缠才是他们津津乐道的史记了吧。那么现在红男绿女的感情路线呈何种状态分布？这已经不是我一文能释尽的深奥东东。然后不关爱情的形式如何变幻，在爱情圈里，男人们最忌讳的“无能”二字出现了一个新名词“爱无能”，偶为什么要单指男人，不单单因为“无能”对男性造成的震撼力，而是因为针对于男性若干千年前就已经有一个名词叫“性无能”。两者间有什么奥妙？

爱是什么？爱就是爱情；性是什么？性就是做爱！乍听之下性与爱似乎有着莫大的关联，没错，兴许在若干年两者本来也应该是一体的。试问没有爱的性你觉得愉悦吗？当然刺激是另一个范畴的问题了。但是，聪明的现代人已经找到了自己对爱和性的合理解释，早年开始用“灵”和“欲”来淡化，医学上以“心理需要”和“生理需要”来区别……不管怎么拆散两者的，当得到“性”，比得到“爱情”来的更容易时，还要爱情做什么？也许你周围没有几个男人会当着你的面坦露如此直白的心声。然而无需语言，行动已经证明一切。

客观地说，“爱无能”也并非男人的本意，中国的男孩心理越来越早熟，但生活上却越来越不能“自理”，这是社会因素造成的。竞争迫使他们不停地读书，而清贫的象牙塔生活无力预支同等社会环境下越来越物质化的爱情，这是他们“爱无能”的一个方面。另外的一部分城市所谓的白领、金领因为工作上的压力根本无法合理调节自己的生活和感情，更多地加入到城市“爱无能”的行立。当然最后一部分才归属于那些喜欢玩弄爱情的男人，作为女性宁愿自欺相信这种败类在任何一个时代都属于极少数吧。

“性无能”的名词解释医学界更为专业，无须小女子此处赘言，毕竟这是个很伤男人自尊的问题，其实并不适合拿到大庭广众之下来喧闹，然而当某种现象呈现了之后，一些问题也接踵而至，忌医是不科学的做法，讨论是合理化解决问题的一个方面。当“性”与“爱”被文明人分割开来之后，“性无能”和“爱无能”到底还存在什么样的关联呢？显然两者之间已经无法划上等号。但笔者以为即使是速食化的爱情面前，“爱无能”对“性无能”还是起着关键作用的。因为“性无能”这一病因除了来源于男性生身要能的老化，还受心理障碍的影响。对于“性无能”，医学界已经出现一种临床冶疗法，让妻子辅助冶疗，确切地说是爱人，这对他们很有帮助。可是“爱无能”的人是不存在爱人的，而且长期在“爱无能”状态下进行性生活是很容易成为“性无能”的，这当然不是危言耸听。 

爱无能 ≠ 性无能，所以也许今天，你对一个男人感叹都市里的男男女女已经“爱无能”，他还能调笑地对你说（或者在心里暗爽），还好不是“性无能”，但如若长期以往，谁能保证“性无能”不是他们的明天呢？

【影响我们恋爱及做爱的22个人 】

  柏拉图

  在《会饮篇》中，柏拉图说了一个神话。最早的人类分三种：男人、女人以及由两性结合而成的阴阳人，这三种人都是球形的。上帝把他们削成两半，每一半都想念被削掉的另一半，于是开始有了爱。柏拉图认为对爱的追求，重点不在于是追求“完整的爱”的欲望，而在于这个完整的全体必须是好的，必须是善的。所以，柏拉图说：“爱是永久地拥有善的欲望。”至于性，只是肉体的一种权宜之计。这种升华的爱，追寻的过程虽然也热烈，但毕竟是一种理性活动的形式，因而后世称之为柏拉图主义，或柏拉图式的爱情。

  圣•奥古斯汀

  真正将基督教建立为一个把“爱”做为最高信条的宗教，是圣•奥古斯汀。中世纪以圣奥古斯汀为首的基督信仰中，一直要试图解答四种爱的问题：爱欲（Eros）、友爱（Philia）、忠爱（Nomos）和神爱（Agape）。爱欲和神爱并不冲突。他认为是爱欲成了他接受神爱的准备。

  达文西

  有一种说法是，中世纪发现了人的精神，文艺复兴则发现了人的肉体。所以，我们一定不能忘了达文西的《蒙娜丽莎的微笑》。那个微笑，不只是代表了人类艺术的瑰宝，也象征了人类重回“贪爱”的一个微笑。

  马丁•路德

  马丁•路德相信人生就是罪人，也始终是一个罪人，人是不可能透过爱欲结合神爱的“纯爱”来提升自己的。他的新教把爱分为恩典与原罪：恩典是神的爱，人类的性爱则是以原罪为基础，而且是人自己所控制不了的。因此随着宗教革命中的清教徒运动，鄙视性欲，将它同原罪联系起来的观点也普及开来。因而，直到今天，还有一种做爱姿势，就叫作“清教徒姿势”。

  莎士比亚

  11世纪十字军东征之后，不但催生了骑士精神（Chivalry），也由于男子长期征战在外，只好由女子管理家庭，因而不但提升了女子的形象和自尊，也增加了女性对爱情的幻想和渴望。莎士比亚的时代，不论在诗还是戏剧上，都为接下来的人类留下了太多宝贵的爱情素材，也影响了后人对爱情的用语和观念。不要忘记那最有名的《罗密欧与茱丽叶》。

  维多利亚女王

  19世纪中叶，英国维多利亚女王即位，开始“维多利亚时代”的种种生活风格与习俗。光是想想要和这样的女人发生性关系都是乱伦。这种形象下的女人，当然大家都认为是不会感到性的欢愉的。所以良家妇女做爱的时候都力求不作反应。男人对性的需求，都要去妓院。因而维多利亚时代，也是妓女、性病、被虐待、性变态等大行其道的时代。

  尼采

  尼采主张要把人从神的桎梏中，从一切牺牲、义务中解放出来，歌颂、享受自由的生命。因而他在《查拉图斯特拉如是说》中说：“自有人类以来，人就很少真正快乐过。这才是我们的原罪。”伟大的尼采。

  霭理士

  霭理士在从事人类性科学的研究和教育上，是开风气之先的人物。他是第一个指出性别的决定，是和细胞里的染色体相关的人。除此之外，他和西蒙兹、赫胥菲尔德等人一起最早研究同性恋，并指出同性恋并非问题。事实上，他出版了七大卷的《性心理学研究录》，在当年的女性主义和性学研究人士心目中，是真正的英雄。

  佛洛伊德

  虽然有女性主义者抗议他说女人有“阴茎嫉妒”情结，并且认为他太过大男人主义，不过，无损于他对后人实际产生的影响。

  山额夫人

  因为眼见自己周近的家庭妇女都为不停地生育，以及低落的生育品质，包括流产、堕胎等等对身心造成严重的伤害，因而开办一份刊物，来推动避孕的方法，以及节育的观念。山额夫人发现推动节育不只可以改善妇女的健康，更可以在无怀孕的后顾之忧下，充分地享受性的快乐。

  G点的发现人

  格拉夫伯格（Emst Grafenberg）和另一人合作在1944年首先描述了女性阴道内有一个性敏感区域。1983年，拉德丝、佩里、惠普尔三人合著的《G点》一书，概括了有关G点的解剖与生理、研究历史与现状，带来轰动性影响。在这本书里，三位作者正式以格拉夫伯格姓氏的起首字母为这个部分取名G点。G点出现后，恋人当然更是欢天喜地（不过，少数总是找不到的人除外）。

  金赛博士

  在1947年，金赛博士，创立了金赛研究机构（The Kinsey Institute），开始了他的性学研究之旅。其他的不须赘言。

  约翰•蓝侬

  披头四的老大，1960年代反战、嬉皮、性爱解放运动的代表人。还有他著名的宣言：“要做爱，不要作战”。

  提姆•柏纳李

  1990年，提母•柏纳李在发现了WWW界面，于是网路开始全面走入全世界的每一个角落。于是结合网路与实体世界的一夜情，纯粹发生在网路上的虚拟性爱（Cyber sex），介于各种可能之间的Chat，都开始和我们的呼吸一般均匀地起落着……

  伊安•威玛

  他就是复制羊“桃莉”的诞生者。生命的系列与延续，是“性”与“爱”很原始的动机之一。人可以“克隆”之后，这个动机可以消失之后，“性”与“爱”当然也会产生质变。

  孔子

  他编的《诗》，收录极多各国情诗。孔子编《诗》，让我们千秋之后的后人还可以看到像“有女怀春，吉士诱之”、“有美一人，伤如之何；寤寐无为，涕泪滂沱”这种令人心神荡漾的情诗。《诗经》里的情诗，长期覆盖了其他外衣，硬化了。

  张道陵

  道教不但讲求清静恬淡，胎息练气的打坐，也注重房中术的养生之道。张道陵以玄、素之道为人治病，把房中术在民间大为推广（玄女和素女都是古代有名的房中术大家）。道教的房中术发展出“采阴补阳”、“还精补脑”等观念，对中国文化的性爱理论和方法影响至深。

  佛家

  佛家的影响，可以玄奘法师译的《般若波罗蜜多心经》为代表。多少人从中看透爱欲，证得“不生不灭、不垢不净、不增不减”，终至“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅”。但又有多少人把“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”挂在嘴上，成了自己出入花丛的藉口。不论大乘、小乘，不论出家、入世，不论红尘、方外，不论因缘、轮回，佛教对中国文化里的爱情观念影响是最深的。

  宋朝的儒家

  宋代有程颐上接周敦颐，下传朱熹而发展出理学，成为儒家的重要流派。程颐有“饿死事极小，失节事极大”之名言，中国人后来对妇女贞节之重视，程颐这句话影响深远。

  曹雪芹

  写《红楼梦》的那位先生。写贾宝玉、林黛玉的那位先生。他的影响，不必多言。

  陈独秀

  1915年，陈独秀在《新青年》上发表一篇文章《一九一六年》，主张女子要从被征服者的地位改为征服者的地位，并对儒家旧式三纲的观念提出挑战，为女权革命点燃了星星之火。后来《新青年》上对女权的讨论越来越多，终于到“五四”的时候结合出爆炸性的影响。中国近世两性游戏之所以发生根本性的变化，自陈独秀创办《新青年》杂志而引爆。

  张竞生

  张竞生有中国性学第一人之称。张竞生反对传统观念对妇女的压迫，主张婚姻/性交自由，力倡性解放，试图将现代西方的两性观念介绍到中国。1926年出版《性史》提倡性科学与性教育，更是造成极大震撼。

【夫妻之间的五个敏感问答】夫妻之间应该经常就性爱问题进行交流，但由于观念、心理差异等种种因素，许多问题或无法触及或难以启齿。下面的几个敏感问题你是否也会遇到呢?让我们来共同听听医生的解答和建议。 

  一、尽管丈夫竭尽全力了，但性生活后我仍有种失落感。难道我有什么错误吗? 

  没问题。至多是没有很好交流。男人们会本能地知道怎么做，但女人却对丈夫羞于启齿哪个部位需要爱抚。 

  二、我生了孩子以后，丈夫会继续爱我吗? 

  妻子生产以后，丈夫失去“性趣”是很正常的，但是幸运的是这个过程很短，也就是几周的时间。这并不意味着妻子在他们眼里失去吸引力，主要是出于对妻子的体贴。他们知道妻子刚经历过一番痛苦，不想再对其施压。心理学家认为，这时，夫妻双方将精力集中到孩子身上是很自然的。不过这一特殊阶段很快就会过去。夫妻之间相互沟通显得尤为重要，妻子不应只顾照顾婴儿，而忽视了对丈夫的关心和温存。否则他会有被“抛弃”的感觉。 

  三、书上说夫妻平均性生活频率为每周一至两次，但我们已几个月没过性生活了，我们有什么问题吗? 

  没有。性生活频率因人而异。每对夫妇都会经历一段无性的生活。性具有间歇性，时发时停，忽冷忽热。这多半由外部因素所致，诸如经济拮据、疲劳、烦躁、焦虑、孩子打扰等，甚至一些微妙的心理变化也会产生影响。所谓饱暖思淫逸说的正是这个道理，你不可能在股票暴跌时还有兴趣做爱。 

  四、如果孩子看到我们做爱会不会很慌张? 

  最好避免让孩子看到。因为可能会引起他们性意识的觉醒，与小朋友们模仿大人做性游戏。如果真的看到了，就要小心向孩子解释，告诉他不必大惊小怪，这是所有人表达爱的一种方式。千万不要煞有介事地告诉他只有大人才能做这种事，那样会挑起他的好奇心。 

  五、有的做爱方式会有危害性吗? 

  如果你们都对某种方式很满意，那么就不会有危险。但是不要采用令你们感到不舒服或伤害性的方式。例如口交或肛交一定要小心行事，并要注意卫生，否则会造成伤害，引起疾病。有的女性在经期性欲旺盛，这时过分克制反而无益。只要注意卫生，时间不要过长，就不会有什么问题。 

【“性福”之外的另一种幸福】刚刚读到一份被舆论称之为“中国性革命蓝皮书”的关于中国人性生活的调查报告。报告所提供的一些数据和说法，让我大开眼界，甚至有种刘姥姥进大观园的感觉。 

  随便举些例子。比方说，“婚前性行为增加”，“蓝皮书”提供的这方面的数据是， 
40岁以上的男、女分别是45.7%、24.1%，40岁以下的人比40岁以上的人还要高出一成，而25 29岁的男、女这个比例分别高达72.2%和46.2%；又比如，“性关系趋向多伴侣”，40岁以上的男、女有过多个性伴侣者百分比分别是20.8%、5.5%，而30 34岁的男、女这一比例是45.8%和17.7%，处在婚姻状态中的30 34岁男女中有婚外性伴侣者男、女比例则是36%和19.4%。 

  一些说法也颇有意思。比方说，先前字眼中带有贬义的“通奸”、“偷情”，现在则被平静地改称为不褒不贬的“婚外恋”。比方说，“一夜情”成为公开话题；婚外恋中的女性角色主动性增强；相当一部分人接受了“性、爱分离”的观点…… 

  在我看来，“蓝皮书”是以一张严肃面孔道出了正发生着的性的“绝无禁忌”，而种种“性革命行动”据说正极大地冲击着“性的惟婚内论”。这个结论，不知怎么总让我感觉有些许西方“性解放运动”的影子在晃动。不过，倘若我没记错，上世纪60年代兴起的西方“性解放”好像后来又自觉走向“家的回归”。因此，如果说眼下有一场发生在我们中间的“性革命”，充其量也就是重现了人家当年的“初级阶段”，其实质不过是一种“拾人牙慧”，真没什么了不起，完全没必要视若洪水猛兽。 

  事实上，对“性”的“绝无禁忌”，近年听说得还真不少。比如，那些或近或远的“多角恋爱”或索性称“多角性爱”故事；又比如，前阵子某专事隐私揭秘的作者又出了名字就叫《绝无禁忌》的书，据说，见多识广的她，也被那些“绝无禁忌的隐私”给“吓坏了，激怒了！”仅凭此点，我就对此书抱有兴趣———这无疑又是一种形式新颖的“性教育”！遗憾的是迄今阴谋未遂。但事实上，满足这份“窥视欲”或曰“受教育欲”的途径简单不过———只需在书摊上花十几块钱就得———但是，我懒得！ 

  “懒”的思想根源，或许只能归结为我对男女之情持有的一种相当老土的看法：没故事比有故事活得更轻松！而这份心灵的轻松、灵魂的自在，在我看，是人生幸福的重要组成。其重要性，丝毫不亚于人人追求的“性福”。 

  因此，尽管我不反对性学家所总结的一些性观念进步，比如“非生殖的性快乐被看做目的”、“性被看成是个人的事，是一种私人化体验”等等。但是，我仍有一个小小的疑问：那些正发展着或保持着复杂“性关系”的人，也许确实享受着旁人所未享受到的“性福”，但是，他(她)是否也需要一份心灵感觉轻松的幸福？他(她)有这份幸福吗———这个疑问，丝毫不带任何道德批判的意味。 

  当然，这样说，不代表我认为“性福”和心灵幸福是对立的。只是，在来势汹汹的“性革命浪潮”中，还真就有个别人把拥有“复杂的性关系”当做一种“时髦前卫”或证明“自身魅力无穷”的标签，刻意摆出一副“性福”姿态，以自己有限的青春攫取无限的物欲。一位人生策划专家曾说：爱情让每一个孤独的灵魂感受到了幸福；但是，如果把爱情或婚姻当做追求物质享受的中介，他(她)永远也体会不到真正的幸福———因为这是另一种形式的卖淫。这句话未免太刻薄太尖锐，但正如我们赞同“没有爱情的婚姻是不道德的”，同样，脱离了真爱，脱离了“灵魂层面的幸福”去谈“性福”，即便拥有再多，甚至因一层层的“性关系”而拥有再多名车豪宅，终其一生，我也不认为他(她)是幸福的人。 

  因此，对正层出不穷的“多角恋爱”或“多角性爱”故事，我的姿态是：懒得当听众。即便真当了回听众，也要让一切“风过耳”。这样，在聆听那些“复杂多面的‘性福’”的同时，我享受着自己心灵上的轻松与自由。 

  结束语

罗嗦了这么多，不知有你能用得上的没有，性爱是一门很大的学问，被人们探讨了几千年，依然是神秘的课题，怎么能让性爱成为更加美妙的乐趣游戏，还有待各位仁人志士加以努力～～