网上找到的 控精宝鉴
性保健操——控精术的秘密
一、性保健操之来源（理论部分，不喜欢的可以跳过）
1、文化
中华性文化，有两千多年历史，古往今来多少代人探索研究，无数才智投入里面，取得了极为丰富的成就。中华性文化、性医学、性经验、性养生，构成了特色鲜明而且行之有效的一整套“中华性科学”。这套性保健操，就来自中华性文化，是对中国古代性实践经验，学习、继承、筛选、改进而得来，既保留了中国式锻炼的特色和优点，又符合现代科学要求，古今结合。经我们长期研究和实际验证，既确实又有效。
本人在研究性保健操过程中，有很深的体会：中华性文化，实在是一个巨大的宝藏!
中国式性锻炼方法很多，为了完整搜集研究，采取了多种渠道：有的取自丰富的古代典籍，有的散见于多种文献而加以集中，有的则采风于民间和道士的口传。
性保健操里面的各种动作的资料来源有：道家里面的“摩腹运丹法”“壮阳固精法”“心肾既济法”“固精法”“挂裆法”“捶肾法”等等。
我们国家近代以来流行的补肾功法，同样不少，比如“铁裆功”，它包括下面各步动作：“分阴阳、按揉、捻阴茎、揉睾丸、搓睾丸、顶睾丸、挂裆、捶睾丸、捶肾、通背、扭膝”。
还有“壮阳固精功”，它包括下面各步动作：“搓涌泉、摩肾俞、抖阴囊、疏任督、提阳根、壮神鞭、固精体”。
还有“壮阳固精功”，它包括下面各步动作：“疏任脉、阴阳手、壮腰肾、搓阴囊、温丹田、收功”。
此外，民间还广泛流传“男子回春功”，包括下面动作：“摩腰、扳膝、弓身、冷浴”等等。其余不赘。
2、性保健操之医学依据
a、整体观念
中国医学和养生学的优点，是锻炼和治疗的整体观念：一贯强调“内外结合”。
“男子性保健操”在具体动作上，充分继承了中国锻炼方法的传统，把内外结合，作为锻炼的核心。除外部动作有按摩阴茎、阴囊等等以外，内部动作，每一步都离不开锻炼PC肌。
“PC肌”，又叫“耻尾联合肌”，是人类骨盆下面和里面肌群的略称。它管理后阴(肛门)和前阴(阴茎;阴唇、阴道)的收缩、放松、动作等。
从性生活角度说，男性有力的PC肌，是控制射精的先决条件，甚至是唯一条件，PC肌无力，绝对没法控制射精。“中华控精术”，就是帮助男人锻炼出强力的PC肌。而女性的PC肌如果有力，则阴道功能好，可以勒裹阴茎，既增加男方快感，又提高自己快感，促进自己高潮。
“控制射精”的医学作用机制是什么?
通过PC肌的强力收缩，加上身体多部位的收缩配合，在神经中枢形成强烈的兴奋灶，把神经中枢的兴奋灶分散，把射精冲动的兴奋灶抑制，使即将触发的“射精反射程序”，先“中止”再“取消”，归于平静。
然后再继续进行性交动作，性交时间，就得到了一倍的延长。如果接着再抑制一次射精，一般人，达到30分钟的时间，就能够做到了。这是很合理的事，也不是很困难的事。
b、锻炼的部位
男性的性生理机能(性生殖机能和性爱机能)是分泌性激素和制造精子，最后把精液输送到女性体内。具体产生这种机能的主要器官，是睾丸;而执行这种机能的器官，是阴茎。
这就是说：男性性机能的具体形成和具体实施，集中于阴囊、阴茎，其他身体部位，影响很小。
男性的性生理结构是：阴囊和阴茎悬突于体外，想要锻炼，又容易刺激到。
这两个特点，决定了：一、想要对男性的性机能进行锻炼性的、调整性的、良性的刺激，应该主要刺激阴囊、阴茎。二、进行锻炼性刺激最方便的部位，还是阴囊、阴茎。
男性的一般身体锻炼是：增进体质、增强腰、腿、臀部肌肉力量，增强心肺功能等，固然也有提高性机能的基础作用，但想真正提高性机能，只有直接锻炼阴茎和阴囊两个器官。
刺激后腰、刺激小腹、按摩阴囊、刺激阴茎、锻炼强有力的PC肌等动作，不但作用于局部，又反应到全身。
所以，男性的性锻炼方法，必须以性器官的按摩为主，否则难以达到相应效果。
c、单单锻炼局部性器官，能否改善人的整体性机能?
中国文化和中国医学，一贯把人看成是全身紧密关联的一个整体，甚至把人看成是物质世界的一部分——“天人合一”。从来不头痛医头，作局限性的治疗或锻炼，而是由局部反射到整体、由局部影响到整体——“人身一统”。
人是一个有机整体，锻炼、按摩，并不是“刺激哪里就作用哪里”，仅仅起到局部作用。
中医经络理论，有一个核心思想，就是：“刺激人体任何一点，都有全身反应”。“足部按摩疗法”“拔火罐”“刮痧”等，刺激的位置，有时离病变位置很远，就能起到治疗效果。在针灸治疗里面，常常“远端取穴”，比如针刺手上的穴位治头痛;针刺脚上的穴位治眼病，而且效果很好。整个“针灸学”，都立足于“全身整体反应”原理。
现代科学也同样有此思想。流行的“耳针疗法”，主要是现代医学研究的成果，是德国最先研究推广的。在耳朵上扎针，治疗全身疾病，有相当效果，利用的是“诺吉尔反射”原理，也就是中国的全身反应原理。
虽然仅仅锻炼阴茎和阴囊两个器官，却既能帮助改善性激素分泌和精子的生成和成熟，又能反射性地作用到性机能主导中心：脑神经中枢下丘脑等。
锻炼两个器官，对全身的作用是：刺激人体植物神经系统、激励人体高级神经中枢、加强盆腔的血液循环，提高从延髓到盆腔神经的活力，所有这些，都帮助人全面提高性健康：既包括性生殖健康也包括性爱能力。 “男子性保健操”的各步动作：摩肾俞、摩丹田、揉阴囊、锻炼阴茎，还有外控精和内控精等，并不是单单作用于局部：增进性爱能力、加强勃起、控制射精、延长时间等，其根本作用，在于使人的整体性健康得到提高。
二、男子性保健操基础知识（操作基础，建议看看）
1、 性保健操的医学目标
我们中国古代性文化，有两千多年历史，是正当、健康、符合卫生的科学。在性保健养生方面，无数代人实践、探索，积累了丰富的实践经验，这是我们中国得天独厚的优越条件。
我在《丰富的中国性文化今后向何处走》一文里，曾说：“古人在性科学、性医学上的光辉理论和实践成就，形成了一整套、一个系列的中国古代性实践经验。这套丰富宝贵的性实践经验就放在那里，等着我们现代人去继承、筛选、借鉴、改进，然后加以利用。”
这套“中华性保健体操”就是从中华性文化、性实践经验中，比较、筛选出来的。它继承了古代性锻炼的特长，又和现代科学理论和经验相结合，符合现代科学要求。
“男子性保健操”的筛选制定，从人身健康和医学效能方面，有三个目标：
第一，着眼于生育健康，提高广大人群的性生殖健康水平，有利于生育和后代优生。这是远期目标。
第二，着眼于性能力保健和提高，改善人们的性生活能力，提高性爱幸福、增强家庭的纽带。这是当前目标。
第三，着眼于广大普通人群，不是提供少数天赋强的人进行锻炼，而是改善广大普通人群的性生活能力和生育健康。
“男子性保健体操”曾使用过的名称是“中华性保健操”。
“男子性保健体操”和“女子性保健体操”合起来，构成一整套中国式性健康锻炼方法。
2、 性保健操的作用
每个人天生的性能力，都是很强的，多数人却发挥不出来，为什么? 人的性能力，不是全靠本能，一半在本能，一半在后天学习和锻炼。 多数人，只凭先天本能草草行事，就是现有的能力，随着年龄增长还不断衰退，走下坡路。
后天学习的部分是哪些呢?一、性知识;二、性技术;三、性锻炼。 性锻炼——是自我锻炼方法，可以增强性生殖能力和性爱享受能力。 只要锻炼，每人都可把自己天生的性潜力发挥出来，增进性健康，提高性能力。
“男子性保健操”，为大家提供了一种自然、可靠、安全的锻炼方法： 第一，帮助人们树立“关注性健康”的观念。
第二，让人们有练习的方法，实实在在得到提高性健康的效果。 这种锻炼方法，人人都能学会，做起来也容易，十多分钟做完，符合现代人时间紧张的情况。
练习时候有快感，不是艰苦费力的锻炼，是“快感中练习”。在淋浴中双练习，更为舒服。在妻子配合下，协同锻炼，双方的性健康就一步步提高，这是“快乐中提高”。
这套方法，是绿色保健法，靠自我锻炼，不服用药物，安全系数高，无副作用。
中国锻炼方法，一贯强调“练外又练内”，“内外并重”。这套体操继承先人经验，形成了一个最大特点：不光做外部动作，腹内还有配合动作，“内外结合”，所以才能够达到很好的效果。
“男子性保健操”对人总的作用是：
第一，旺盛性欲，增加快感。
第二，锻炼阴茎，提高勃起能力，增加硬度、强度，帮助解决“阳痿”问题。
第三，龟头脱敏，增加耐力，延长性交时间。
第四，腹内夹闭，学习控制射精。
(三、四两点作用，可以帮助解决“早泄”问题。)
第五，锻炼全部性生殖器官，达到提高精液质量、优生优育的远期目的。3、性保健操的特长
“男子性保健操”除了总的作用外，还有最大的专长，就是纠正早泄，延长性生活时间。
正是这一点，最切合男性的实际需要，可以显著改善性生活的质量。 因为现代男人最普遍、人数最多的问题，就是射精太早，坚持时间短，影响双方和谐。
而阳痿，虽然也是问题，性保健操也同样有效，但究竟是处于第二位的问题。
为什么“坚持时间”短呢?有三个原因：
第一，不了解延长时间的要领、机制和经验，原因是缺乏学习。 第二，不会运用PC肌，想运用，PC肌也无力，原因在于缺乏锻炼。 第三，是不会具体控制射精，不知道控制的方法。
性爱是本能;“控制射精”则是技术，需要后天学习。
4、控制射精延长时间的原理如下：
性生活中，要射精时，把精闭住一次，休息几秒接着动作。到了下次又要射精时，再闭一次，休息几秒再接着动作。这样，接连闭几次精，总的性交时间就得到两三倍的延长。
在实地试点时观察到，闭精的次数还可以再增多，时间能够延得更长。 这不是什么达不到的“理想”“空想”，而是已经解决的技术。“控精术”是很合理的成熟技术，只要大家把方法学会，就能够做到，并不是很难做、很难学的东西。
想要掌握“控精术”，需要锻炼，学会方法，两性互相帮助，实地锻炼就可以了。
三、外控精、内控精的来源（理论部分，不喜欢的可以跳过）
至于“外控精”和“内控精”两步动作的来源，可就太多了，因为，中国古代性科学、性实践经验研究的重点，就是“自主控制射精”这个问题。古代性经验，研究得最多、摸索得最透的，都是“延迟射精”这个关键问题。我们中国性文化在这方面的研究，足以领先全世界。
笔者在《中国性文化今后向何处走》一文(刊于《中国性科学》杂志2005年第4期)里面说：“泄(射精)，是中国性文化的关键词”，这个论点的立足，就在于此。在《中国性功夫》一书里，笔者针对有关“射精、控精、闭精”这个专题，一共引用36条古代性典籍的原文，这里选录其中5条，作为论据：
1、《玉房指要》
原文：“交接，精大动欲出，[急以左手中央两指，却抑阴囊后，大孔前，壮事抑之]，[长吐气，并啄齿数十过，勿闭气]也。”“便施其精，精亦不得出。”
解释：“性交时候，精液萌动，有将要射出的危险，赶紧用左手中央两个手指，扣在阴囊后、肛门前，用力按紧。长出气，牙齿相叩几十次，不要闭住呼吸。”“就是已经射了精，精液也不能够出来”。(笔者按：这是精液上返，挤入膀胱内)。
2、明代洪基《摄生总要》(七)
原文：“存神定气，缓缓入炉，用九浅一深、二急八徐之法。若要不漏，频频出炉，[缩胁提呼，各呵气一口，再提再呼]。”
“倘若，紧急提呼不依，即于[尾闾关，用手抵住]，自然不漏。玉桂金枪，通宵不倒矣。非独阳畅，抑且阴欢。”
解释：安心神、稳呼吸，缓缓进入阴道，用九浅一深、两快八慢的方法。想要不射精，不断退出，收缩肩腋部位，提缩阴部，男女都呵出一口气。
假如，紧急提呼不能依此(奏效)，就在尾闾关(在囊后后，肛门前边)用手顶压，自然不射精。那么，阴茎就是金枪，整夜不会软倒了。这种办法，不单男子快乐，女子也欢畅。
3、朝鲜金礼蒙《医方类聚》中，选孙思邈《房中补益》
原文：“交接，精大动，急欲出，以左手中央两指，[抑阴囊后大脉，长吐气，并啄齿十遍]，便施其精，终不得出。”
解释： “性交，射精感大强，马上要射出，急忙用左手中央两个手指，按住阴囊后面的大尿道管。长出气，牙齿相叩十遍，就是已经射精，也不能出来。”(精液是挤入膀胱了)。
4、明代陶遐龄所传《修真演义》等，关于“缩”字的三段引文
原文(《修真演义》)：“缩”：“精气欲泄，[速缩胁、掣退玉茎，吸气一口，胁起尾闾，夹缩下部，如忍大小便]之状，定息存想，不得动作。
原文(《房中炼己捷要》)：“缩”：“真汞欲来，便[用力缩下，如急忍大便状。兼存想命门，将灵柯后种浅土寸半]，良久，汞乃自止。”
原文(《摄生总要》)：“缩”：“交接时，缩气上行，不令顺下，气下则泄。又当如[忍大小便状，灵柯渐腿半步，口嘘气出]。
上面三段，总的解释是：“缩”射精预感到来，急忙缩肩部和腋胁，退出阴茎，吸一口气，尾骨部分向上提，用力夹缩阴部，如同强忍大小便。闭住气息，停止动作。同时，用意识来想象：精好像是一股气，从尾闾部分开始运行，沿督脉(在人身后背，脊椎的中线)向上走。
5、明代洪基《摄生总要》六字延生诀
原文：歌曰：元精欲走禁无由，手足须如钳与钩。怒目掣提玉茎退，身如缩项一猿猴。
解释：精液将要泄，想留没缘由;手脚要像钳子和钩。瞪眼提尾闾，夹阴抽阴茎，弓腰缩脖成个猿猴。
四、三步精华性保健操（使用说明书，必看）
1、时间与姿势
锻炼的时间和身体姿势很自由，随时抽时间都可以做，只要求把两腿分开即可。自我锻炼，是最方便的保健方法，自己可以灵活掌握。现在介绍六种方法，供大家选择：
第一，推荐姿势：在淋浴中做性保健操。
夏季人身有汗，按摩动作不好做，在淋浴下面做，就很顺滑。淋浴的水花，刺激人体和阴茎，既舒服又提高效果。将来的性保健操，有可能发展成“淋浴性保健操”。
第二，早上刚醒来，在被子中做。在被子中支起一条腿，或用一只手支起被子。
第三，早上醒来，坐起，背靠床头，两腿伸直分开，小腿向内环，脚心对在一起。
第四，早起，站在床边做。两腿分开，超过一个肩宽。
第五，坐在椅子边上，两腿分开做。
第六，在卫生间，抽时间做。
推荐的每天锻炼程序：早晨或晚上做一次“性保健操”，每天抽时间做一次“练器官”，随时随地做一些“勤收肛”或“内控精”。假如情况不允许，那么每天必须做一次“练器官”，每次1—2分钟即可。“练器官”，应该成为男性的必修课。希望大家养成常年“清晨练”或“睡前练”的好习惯。
一两个月后，性能力和性健康就逐渐改善提高，特别在性能力方面，自己有感觉，不断提高。
性能力提高的具体感觉是：性欲开始变得旺盛，勃起能力有所改善，坚持时间的能力开始延长、有了控制的感觉。这些都是最初步的现象，时间再长，作用更多了。
但要注意两点：首先，不要因为每天刺激而造成性生活过多。其次，要文明练习，谨慎选择地点，不要影响他人、使人不快。
2、具体步骤
a、简述
三步精华性保健操，是男子性保健操第一种套路，属于快速省时型。
这三步，适用于所有成年男子，因为是所有男人都应该会做的动作。让你防止性衰退，让你恢复性能力，还让你提高性能力。
现代人，生活、工作、学习、娱乐、亲友往来、交际、应酬，时间排得满满的，精神绷得紧紧的。再加上必要的身体锻炼等，想要再花费很多时间，进行全面的性健康锻炼，已经很难了。虽然知道很有必要，但实在难抽出时间。即使下一次大决心，开始锻炼，也常受外界影响，无法坚持，不得不“三分钟热情”。
因此，非常需要一种既节省时间又效果很高的锻炼方法。
现代的健身方式，应和以往有很大不同：不能复杂难学，不能费力难做，不能时间很长。要简化，易学，易做，但是，一定要有效果，没有效果的话，白花时间。
既简单，又有好效果，才适合大家普遍学习，普遍运动。这种“三步精华性保健操”，就为了达到这个目的。每天抽时间做一次，只需2到6分钟就可以。
做这三步保健操，只要坚持半个月，就可以体会到：有提高的感觉。请大家来亲自验证一下，是否属实。
这三步动作是：“练器官”“搓玉柱”和“推灵龟”。
也可以长期只做这三步，也能起到很好效果。这是人人普及、人人必须的基本锻炼。
想要保持性能力，恢复性能力，提高性能力，就要勤锻炼，每天都炼。 时间再忙，每天也挤出时间做几分钟。假如连这三步都不做——那就实在让人惋惜了。
做的场合，随意选择，比如下面几种，就很方便。
一、被中练习;二、淋浴练习;三、卫生间练习。
b、三步具体动作
第一步：“练器官”
这步动作就是下面第五章里的“练器官”，又名“抖阴茎”。
早上醒来，用一条腿支起被子，一只手握着阴囊，上下拉动阴茎根部，让阴茎上下跳起来。也可以上下幅度稍大，轻轻打到肚子(但不可用力打)。也可以把阴茎抡成圆圈。
另一只手，放在肚脐上不动。
动作这只手的姿势，也可以用拇指食指环着阴茎根，让阴茎伸出来，其余三指，兜着阴囊。
速度大约每个呼吸4-6次，练这一步的时间，大约是2-4分钟。 腹内要有收缩动作来配合：配合的方式是：“一紧一松”：一个呼吸，阴部和肛门用力收缩，下一个呼吸，深深放松。放松时，前后阴一带，会感到发热。可以喊出口令：
“紧1——松2——，紧3——松4——”。
“紧1”，表示第一个呼吸，腹内用力收紧。“松2”，是第二个呼吸，腹内放松。
需要注意的是：要良性刺激睾丸，拉阴囊要轻柔，一点不能用力。不要贪快，日积月累、自然而然逐渐进步，性机能不断提高。
抖一会以后，阴茎会勃起，接着就做下一步。
第二步：“搓玉柱”
这是下面第五章里的“搓玉柱”动作。
练到这里，阴茎一般已勃起。两个手掌伸直，夹着阴茎，像搓绳一样，搓阴茎体。
但只夹阴茎体，不夹龟头。也不是用手指搓，手指是无力的，应该用手掌的根部搓。
勃起者，要用力搓，效果才好。如未勃起，可轻搓。但是，都不要搓出痛感。
大拇指有两种姿势：对于龟头比较敏感，或初起练习的人，和四指合并，不碰龟头，以免引起射精感。对于龟头耐受力较好，或练习一定阶段的人，大拇指可以伸开，用拇指肚摩擦龟头面，进一步锻炼龟头，增加龟头的耐受力。但也尽量避免引起要射精的感觉。
做这一步，常常产生要射精的感觉，趁这种感觉微微有点苗头，就是刚刚有一点感觉时，赶紧停下，做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作，把射精感抑制住。
腹内配合：同上一步一样，也是“一紧一松”。放松时，前后阴一带，感到发热。
每个呼吸做4次到6次。这一步，是过渡的动作，不必多做，6-8次即可，马上接到下一步。
第三步：“推灵龟”
就是下面第五章里的“推灵龟”动作。
一只手，拇指、食指扣成环，小指靠阴囊。环着阴茎根。用这个手指环，由阴茎根向龟头推捋。捋的角度是向上，让阴茎翘立，这是阴茎的自然方向。另外一只手向下伸，四指按着会阴穴不动。
向上捋时，稍稍用力，退回时，手放松，把血液推向龟头，给龟头加压胀大。
捋的力量不要太大。捋到龟头边停止，不要捋龟头，也不要勒尿道。 注意：不是摩擦阴茎表皮，是手指扣住皮肤不滑动，让皮下滑动。假如摩擦表皮，过后阴茎皮肤会感到刺痛。别贪快，要从容仔细，把动作做准，
每呼吸捋4-6次。捋的时间，大约1-4分钟。也可以加长时间。 腹内配合，同上一步一样，“一紧一松”。放松时，前后阴一带，会感到发热。
做完以后，如果硬度还很大，就做十几下“弹跳打”(做法看后面的说明)，既帮助锻炼，又慢慢软化。
注意事项：按摩不可用力、急于求成。
做到这一步，要射精的感觉更容易产生，趁这种感觉刚刚微微有点苗头，就是刚刚有一点感觉时，赶紧停下，做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作，把射精感抑制住。
这个抑制射精感的过程是非常有用的，是练习控制射精，学习延长时间。 大约几秒钟，射精感就能过去，然后让腹内和阴茎，都放松一个呼吸，然后再捋。或从头再做一遍也可。
假如“抖阴茎”还不勃起，那也不要着急，接着加长时间“抖”。同时另一只手也往下伸，手指尖按着会阴，轻轻摩擦，来提高刺激。阴茎不勃起，同样也要进行推捋，只是不要用力。
假如总也不能让阴茎勃起，那就需要进行下全面锻炼，增加锻炼项目。 假如您的时间更紧张，那么，还可以少做一步，把“搓玉柱”也减去，只做“抖阴茎”和“推灵龟”，这可是最低限度的性能力保障
五、察精微的中华古代性科学（古人都知道节欲！）
1、性的合理性、必要性
《周易系辞》：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。” 解释：氤念“因”，氲念“晕”(yūn)，都是平声。氤氲本义指“烟云弥漫”，在这里是中国哲学术语，“天地氤氲，万物化醇”，指万物由相互作用而变化生长。“男女构精，万物化生”，并不是专指人的男女，而是万物的阴阳两性的意思。
《孟子告子》：“食、色，性也。”
解释：这句话加上两个字，意思就更明确：“食与色，天性也。”意思是：饮食和性欲，是人的天性，是人的本能。
《礼记礼运》：“饮食、男女，人之大欲存焉。”
解释：饮食和男女性欲，是人具有的最根本欲望。“存”是“具有”的意思。
《荀子正名》：“性者，天之就也;情者，性之质也;欲者，情之应也。……欲不可去，性之具也。”
解释：荀子认为：“生之所以然者，谓之性”，“性者，天之就也”：意思是：人的本性，是天生具有的。“情者，性之质也”， “欲者，情之应也”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”意思是：情绪等等，是天性的具体东西。人的种种欲望，是情绪的反映、表现。人性天生就有食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望。
那么，“欲不可去，性之具也”。食色喜怒等，是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。虽然，荀子所说的“欲”是人的各种欲望，并不专指性欲，但是，性欲就在其中。
2、适可而止，不可放纵
最先提出“节欲保精”的人，是老子李耳，他被道教奉为祖师。《道德经》五十五章说：“心使气曰强。物壮则老，谓之不道。不道早已。”
解释：“……欲念主使精气，叫逞强。过分强壮，趋于衰老，事物过头，走向下坡，叫做不道，不合于‘和之至也’的平和之道。不道，就要早死。”
和老子大致同时代的孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。” 解释： “人在年轻的时候，血气还未成熟、定型，需要节制的地方在于色欲。”
西汉人枚承，作了七首赋：《七发》，其中一首赋里面说：“出舆入辇，命曰蹷萎之机;洞房清宫，命曰寒热之媒;皓齿娥眉，命曰伐性之斧;甘饴肥浓，命曰腐肠之药。”
解释：“出门坐车进来坐轿，给瘫痪造成机会;密闭的房间、清冷的屋子，是伤寒的媒介;皓齿弯眉，乃是砍伐性命的斧头;甜脆肥腻，是腐烂肠胃的毒药。”
《黄帝内经素问》里面说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
解释： “古代的人，知道自然规律的，饮食有节制，起居有常规，不做分外劳身的事情。所以能身心交泰，活到天然的寿命，超过百岁才去世。”
又说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。故，半百而衰也。”
解释：“现在的人可不这样了，把酒当水喝，把过分当平常，喝醉酒性交，用性欲泄尽自己的元精，用嗜好耗光生命的真气。不知道‘持满’这种器具的道理，不善于控制自己的情绪，不达到快乐决不罢休，用反常的办法求乐趣，起居都不加节制，所以五十岁就衰老了。”
又说：“虚邪赋风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来!是以，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”
解释：“各种贼风，要及时躲避。心神宁静、欲望淡泊，生命的真气就要伴你不离。精神收敛不妄想，病从哪里来?所以，神志安闲，欲望就不过分;心地安和，而没有恐惧;身体劳动，而不感疲倦……诱惑人的欲望不能劳动他的眼睛，淫乱邪念不能惑动他的心灵。”
晋代《黄庭内景经》长生章：“长生至慎房中急，弃捐淫欲专守精。” 解释：“求生命长久，最须谨慎的，是性欲过度;应放弃(纵)欲，专志保守元精。”(长生本是“成仙”的同义词，这里，解作生命长久。)
一、性保健操之来源（理论部分，不喜欢的可以跳过）
1、文化
中华性文化，有两千多年历史，古往今来多少代人探索研究，无数才智投入里面，取得了极为丰富的成就。中华性文化、性医学、性经验、性养生，构成了特色鲜明而且行之有效的一整套“中华性科学”。这套性保健操，就来自中华性文化，是对中国古代性实践经验，学习、继承、筛选、改进而得来，既保留了中国式锻炼的特色和优点，又符合现代科学要求，古今结合。经我们长期研究和实际验证，既确实又有效。
本人在研究性保健操过程中，有很深的体会：中华性文化，实在是一个巨大的宝藏!
中国式性锻炼方法很多，为了完整搜集研究，采取了多种渠道：有的取自丰富的古代典籍，有的散见于多种文献而加以集中，有的则采风于民间和道士的口传。
性保健操里面的各种动作的资料来源有：道家里面的“摩腹运丹法”“壮阳固精法”“心肾既济法”“固精法”“挂裆法”“捶肾法”等等。
我们国家近代以来流行的补肾功法，同样不少，比如“铁裆功”，它包括下面各步动作：“分阴阳、按揉、捻阴茎、揉睾丸、搓睾丸、顶睾丸、挂裆、捶睾丸、捶肾、通背、扭膝”。
还有“壮阳固精功”，它包括下面各步动作：“搓涌泉、摩肾俞、抖阴囊、疏任督、提阳根、壮神鞭、固精体”。
还有“壮阳固精功”，它包括下面各步动作：“疏任脉、阴阳手、壮腰肾、搓阴囊、温丹田、收功”。
此外，民间还广泛流传“男子回春功”，包括下面动作：“摩腰、扳膝、弓身、冷浴”等等。其余不赘。
2、性保健操之医学依据
a、整体观念
中国医学和养生学的优点，是锻炼和治疗的整体观念：一贯强调“内外结合”。
“男子性保健操”在具体动作上，充分继承了中国锻炼方法的传统，把内外结合，作为锻炼的核心。除外部动作有按摩阴茎、阴囊等等以外，内部动作，每一步都离不开锻炼PC肌。
“PC肌”，又叫“耻尾联合肌”，是人类骨盆下面和里面肌群的略称。它管理后阴(肛门)和前阴(阴茎;阴唇、阴道)的收缩、放松、动作等。
从性生活角度说，男性有力的PC肌，是控制射精的先决条件，甚至是唯一条件，PC肌无力，绝对没法控制射精。“中华控精术”，就是帮助男人锻炼出强力的PC肌。而女性的PC肌如果有力，则阴道功能好，可以勒裹阴茎，既增加男方快感，又提高自己快感，促进自己高潮。
“控制射精”的医学作用机制是什么?
通过PC肌的强力收缩，加上身体多部位的收缩配合，在神经中枢形成强烈的兴奋灶，把神经中枢的兴奋灶分散，把射精冲动的兴奋灶抑制，使即将触发的“射精反射程序”，先“中止”再“取消”，归于平静。
然后再继续进行性交动作，性交时间，就得到了一倍的延长。如果接着再抑制一次射精，一般人，达到30分钟的时间，就能够做到了。这是很合理的事，也不是很困难的事。
b、锻炼的部位
男性的性生理机能(性生殖机能和性爱机能)是分泌性激素和制造精子，最后把精液输送到女性体内。具体产生这种机能的主要器官，是睾丸;而执行这种机能的器官，是阴茎。
这就是说：男性性机能的具体形成和具体实施，集中于阴囊、阴茎，其他身体部位，影响很小。
男性的性生理结构是：阴囊和阴茎悬突于体外，想要锻炼，又容易刺激到。
这两个特点，决定了：一、想要对男性的性机能进行锻炼性的、调整性的、良性的刺激，应该主要刺激阴囊、阴茎。二、进行锻炼性刺激最方便的部位，还是阴囊、阴茎。
男性的一般身体锻炼是：增进体质、增强腰、腿、臀部肌肉力量，增强心肺功能等，固然也有提高性机能的基础作用，但想真正提高性机能，只有直接锻炼阴茎和阴囊两个器官。
刺激后腰、刺激小腹、按摩阴囊、刺激阴茎、锻炼强有力的PC肌等动作，不但作用于局部，又反应到全身。
所以，男性的性锻炼方法，必须以性器官的按摩为主，否则难以达到相应效果。
c、单单锻炼局部性器官，能否改善人的整体性机能?
中国文化和中国医学，一贯把人看成是全身紧密关联的一个整体，甚至把人看成是物质世界的一部分——“天人合一”。从来不头痛医头，作局限性的治疗或锻炼，而是由局部反射到整体、由局部影响到整体——“人身一统”。
人是一个有机整体，锻炼、按摩，并不是“刺激哪里就作用哪里”，仅仅起到局部作用。
中医经络理论，有一个核心思想，就是：“刺激人体任何一点，都有全身反应”。“足部按摩疗法”“拔火罐”“刮痧”等，刺激的位置，有时离病变位置很远，就能起到治疗效果。在针灸治疗里面，常常“远端取穴”，比如针刺手上的穴位治头痛;针刺脚上的穴位治眼病，而且效果很好。整个“针灸学”，都立足于“全身整体反应”原理。
现代科学也同样有此思想。流行的“耳针疗法”，主要是现代医学研究的成果，是德国最先研究推广的。在耳朵上扎针，治疗全身疾病，有相当效果，利用的是“诺吉尔反射”原理，也就是中国的全身反应原理。
虽然仅仅锻炼阴茎和阴囊两个器官，却既能帮助改善性激素分泌和精子的生成和成熟，又能反射性地作用到性机能主导中心：脑神经中枢下丘脑等。
锻炼两个器官，对全身的作用是：刺激人体植物神经系统、激励人体高级神经中枢、加强盆腔的血液循环，提高从延髓到盆腔神经的活力，所有这些，都帮助人全面提高性健康：既包括性生殖健康也包括性爱能力。 “男子性保健操”的各步动作：摩肾俞、摩丹田、揉阴囊、锻炼阴茎，还有外控精和内控精等，并不是单单作用于局部：增进性爱能力、加强勃起、控制射精、延长时间等，其根本作用，在于使人的整体性健康得到提高。
二、男子性保健操基础知识（操作基础，建议看看）
1、 性保健操的医学目标
我们中国古代性文化，有两千多年历史，是正当、健康、符合卫生的科学。在性保健养生方面，无数代人实践、探索，积累了丰富的实践经验，这是我们中国得天独厚的优越条件。
我在《丰富的中国性文化今后向何处走》一文里，曾说：“古人在性科学、性医学上的光辉理论和实践成就，形成了一整套、一个系列的中国古代性实践经验。这套丰富宝贵的性实践经验就放在那里，等着我们现代人去继承、筛选、借鉴、改进，然后加以利用。”
这套“中华性保健体操”就是从中华性文化、性实践经验中，比较、筛选出来的。它继承了古代性锻炼的特长，又和现代科学理论和经验相结合，符合现代科学要求。
“男子性保健操”的筛选制定，从人身健康和医学效能方面，有三个目标：
第一，着眼于生育健康，提高广大人群的性生殖健康水平，有利于生育和后代优生。这是远期目标。
第二，着眼于性能力保健和提高，改善人们的性生活能力，提高性爱幸福、增强家庭的纽带。这是当前目标。
第三，着眼于广大普通人群，不是提供少数天赋强的人进行锻炼，而是改善广大普通人群的性生活能力和生育健康。
“男子性保健体操”曾使用过的名称是“中华性保健操”。
“男子性保健体操”和“女子性保健体操”合起来，构成一整套中国式性健康锻炼方法。
2、 性保健操的作用
每个人天生的性能力，都是很强的，多数人却发挥不出来，为什么? 人的性能力，不是全靠本能，一半在本能，一半在后天学习和锻炼。 多数人，只凭先天本能草草行事，就是现有的能力，随着年龄增长还不断衰退，走下坡路。
后天学习的部分是哪些呢?一、性知识;二、性技术;三、性锻炼。 性锻炼——是自我锻炼方法，可以增强性生殖能力和性爱享受能力。 只要锻炼，每人都可把自己天生的性潜力发挥出来，增进性健康，提高性能力。
“男子性保健操”，为大家提供了一种自然、可靠、安全的锻炼方法： 第一，帮助人们树立“关注性健康”的观念。
第二，让人们有练习的方法，实实在在得到提高性健康的效果。 这种锻炼方法，人人都能学会，做起来也容易，十多分钟做完，符合现代人时间紧张的情况。
练习时候有快感，不是艰苦费力的锻炼，是“快感中练习”。在淋浴中双练习，更为舒服。在妻子配合下，协同锻炼，双方的性健康就一步步提高，这是“快乐中提高”。
这套方法，是绿色保健法，靠自我锻炼，不服用药物，安全系数高，无副作用。
中国锻炼方法，一贯强调“练外又练内”，“内外并重”。这套体操继承先人经验，形成了一个最大特点：不光做外部动作，腹内还有配合动作，“内外结合”，所以才能够达到很好的效果。
“男子性保健操”对人总的作用是：
第一，旺盛性欲，增加快感。
第二，锻炼阴茎，提高勃起能力，增加硬度、强度，帮助解决“阳痿”问题。
第三，龟头脱敏，增加耐力，延长性交时间。
第四，腹内夹闭，学习控制射精。
(三、四两点作用，可以帮助解决“早泄”问题。)
第五，锻炼全部性生殖器官，达到提高精液质量、优生优育的远期目的。3、性保健操的特长
“男子性保健操”除了总的作用外，还有最大的专长，就是纠正早泄，延长性生活时间。
正是这一点，最切合男性的实际需要，可以显著改善性生活的质量。 因为现代男人最普遍、人数最多的问题，就是射精太早，坚持时间短，影响双方和谐。
而阳痿，虽然也是问题，性保健操也同样有效，但究竟是处于第二位的问题。
为什么“坚持时间”短呢?有三个原因：
第一，不了解延长时间的要领、机制和经验，原因是缺乏学习。 第二，不会运用PC肌，想运用，PC肌也无力，原因在于缺乏锻炼。 第三，是不会具体控制射精，不知道控制的方法。
性爱是本能;“控制射精”则是技术，需要后天学习。
4、控制射精延长时间的原理如下：
性生活中，要射精时，把精闭住一次，休息几秒接着动作。到了下次又要射精时，再闭一次，休息几秒再接着动作。这样，接连闭几次精，总的性交时间就得到两三倍的延长。
在实地试点时观察到，闭精的次数还可以再增多，时间能够延得更长。 这不是什么达不到的“理想”“空想”，而是已经解决的技术。“控精术”是很合理的成熟技术，只要大家把方法学会，就能够做到，并不是很难做、很难学的东西。
想要掌握“控精术”，需要锻炼，学会方法，两性互相帮助，实地锻炼就可以了。
三、外控精、内控精的来源（理论部分，不喜欢的可以跳过）
至于“外控精”和“内控精”两步动作的来源，可就太多了，因为，中国古代性科学、性实践经验研究的重点，就是“自主控制射精”这个问题。古代性经验，研究得最多、摸索得最透的，都是“延迟射精”这个关键问题。我们中国性文化在这方面的研究，足以领先全世界。
笔者在《中国性文化今后向何处走》一文(刊于《中国性科学》杂志2005年第4期)里面说：“泄(射精)，是中国性文化的关键词”，这个论点的立足，就在于此。在《中国性功夫》一书里，笔者针对有关“射精、控精、闭精”这个专题，一共引用36条古代性典籍的原文，这里选录其中5条，作为论据：
1、《玉房指要》
原文：“交接，精大动欲出，[急以左手中央两指，却抑阴囊后，大孔前，壮事抑之]，[长吐气，并啄齿数十过，勿闭气]也。”“便施其精，精亦不得出。”
解释：“性交时候，精液萌动，有将要射出的危险，赶紧用左手中央两个手指，扣在阴囊后、肛门前，用力按紧。长出气，牙齿相叩几十次，不要闭住呼吸。”“就是已经射了精，精液也不能够出来”。(笔者按：这是精液上返，挤入膀胱内)。
2、明代洪基《摄生总要》(七)
原文：“存神定气，缓缓入炉，用九浅一深、二急八徐之法。若要不漏，频频出炉，[缩胁提呼，各呵气一口，再提再呼]。”
“倘若，紧急提呼不依，即于[尾闾关，用手抵住]，自然不漏。玉桂金枪，通宵不倒矣。非独阳畅，抑且阴欢。”
解释：安心神、稳呼吸，缓缓进入阴道，用九浅一深、两快八慢的方法。想要不射精，不断退出，收缩肩腋部位，提缩阴部，男女都呵出一口气。
假如，紧急提呼不能依此(奏效)，就在尾闾关(在囊后后，肛门前边)用手顶压，自然不射精。那么，阴茎就是金枪，整夜不会软倒了。这种办法，不单男子快乐，女子也欢畅。
3、朝鲜金礼蒙《医方类聚》中，选孙思邈《房中补益》
原文：“交接，精大动，急欲出，以左手中央两指，[抑阴囊后大脉，长吐气，并啄齿十遍]，便施其精，终不得出。”
解释： “性交，射精感大强，马上要射出，急忙用左手中央两个手指，按住阴囊后面的大尿道管。长出气，牙齿相叩十遍，就是已经射精，也不能出来。”(精液是挤入膀胱了)。
4、明代陶遐龄所传《修真演义》等，关于“缩”字的三段引文
原文(《修真演义》)：“缩”：“精气欲泄，[速缩胁、掣退玉茎，吸气一口，胁起尾闾，夹缩下部，如忍大小便]之状，定息存想，不得动作。
原文(《房中炼己捷要》)：“缩”：“真汞欲来，便[用力缩下，如急忍大便状。兼存想命门，将灵柯后种浅土寸半]，良久，汞乃自止。”
原文(《摄生总要》)：“缩”：“交接时，缩气上行，不令顺下，气下则泄。又当如[忍大小便状，灵柯渐腿半步，口嘘气出]。
上面三段，总的解释是：“缩”射精预感到来，急忙缩肩部和腋胁，退出阴茎，吸一口气，尾骨部分向上提，用力夹缩阴部，如同强忍大小便。闭住气息，停止动作。同时，用意识来想象：精好像是一股气，从尾闾部分开始运行，沿督脉(在人身后背，脊椎的中线)向上走。
5、明代洪基《摄生总要》六字延生诀
原文：歌曰：元精欲走禁无由，手足须如钳与钩。怒目掣提玉茎退，身如缩项一猿猴。
解释：精液将要泄，想留没缘由;手脚要像钳子和钩。瞪眼提尾闾，夹阴抽阴茎，弓腰缩脖成个猿猴。
四、三步精华性保健操（使用说明书，必看）
1、时间与姿势
锻炼的时间和身体姿势很自由，随时抽时间都可以做，只要求把两腿分开即可。自我锻炼，是最方便的保健方法，自己可以灵活掌握。现在介绍六种方法，供大家选择：
第一，推荐姿势：在淋浴中做性保健操。
夏季人身有汗，按摩动作不好做，在淋浴下面做，就很顺滑。淋浴的水花，刺激人体和阴茎，既舒服又提高效果。将来的性保健操，有可能发展成“淋浴性保健操”。
第二，早上刚醒来，在被子中做。在被子中支起一条腿，或用一只手支起被子。
第三，早上醒来，坐起，背靠床头，两腿伸直分开，小腿向内环，脚心对在一起。
第四，早起，站在床边做。两腿分开，超过一个肩宽。
第五，坐在椅子边上，两腿分开做。
第六，在卫生间，抽时间做。
推荐的每天锻炼程序：早晨或晚上做一次“性保健操”，每天抽时间做一次“练器官”，随时随地做一些“勤收肛”或“内控精”。假如情况不允许，那么每天必须做一次“练器官”，每次1—2分钟即可。“练器官”，应该成为男性的必修课。希望大家养成常年“清晨练”或“睡前练”的好习惯。
一两个月后，性能力和性健康就逐渐改善提高，特别在性能力方面，自己有感觉，不断提高。
性能力提高的具体感觉是：性欲开始变得旺盛，勃起能力有所改善，坚持时间的能力开始延长、有了控制的感觉。这些都是最初步的现象，时间再长，作用更多了。
但要注意两点：首先，不要因为每天刺激而造成性生活过多。其次，要文明练习，谨慎选择地点，不要影响他人、使人不快。
2、具体步骤
a、简述
三步精华性保健操，是男子性保健操第一种套路，属于快速省时型。
这三步，适用于所有成年男子，因为是所有男人都应该会做的动作。让你防止性衰退，让你恢复性能力，还让你提高性能力。
现代人，生活、工作、学习、娱乐、亲友往来、交际、应酬，时间排得满满的，精神绷得紧紧的。再加上必要的身体锻炼等，想要再花费很多时间，进行全面的性健康锻炼，已经很难了。虽然知道很有必要，但实在难抽出时间。即使下一次大决心，开始锻炼，也常受外界影响，无法坚持，不得不“三分钟热情”。
因此，非常需要一种既节省时间又效果很高的锻炼方法。
现代的健身方式，应和以往有很大不同：不能复杂难学，不能费力难做，不能时间很长。要简化，易学，易做，但是，一定要有效果，没有效果的话，白花时间。
既简单，又有好效果，才适合大家普遍学习，普遍运动。这种“三步精华性保健操”，就为了达到这个目的。每天抽时间做一次，只需2到6分钟就可以。
做这三步保健操，只要坚持半个月，就可以体会到：有提高的感觉。请大家来亲自验证一下，是否属实。
这三步动作是：“练器官”“搓玉柱”和“推灵龟”。
也可以长期只做这三步，也能起到很好效果。这是人人普及、人人必须的基本锻炼。
想要保持性能力，恢复性能力，提高性能力，就要勤锻炼，每天都炼。 时间再忙，每天也挤出时间做几分钟。假如连这三步都不做——那就实在让人惋惜了。
做的场合，随意选择，比如下面几种，就很方便。
一、被中练习;二、淋浴练习;三、卫生间练习。
b、三步具体动作
第一步：“练器官”
这步动作就是下面第五章里的“练器官”，又名“抖阴茎”。
早上醒来，用一条腿支起被子，一只手握着阴囊，上下拉动阴茎根部，让阴茎上下跳起来。也可以上下幅度稍大，轻轻打到肚子(但不可用力打)。也可以把阴茎抡成圆圈。
另一只手，放在肚脐上不动。
动作这只手的姿势，也可以用拇指食指环着阴茎根，让阴茎伸出来，其余三指，兜着阴囊。
速度大约每个呼吸4-6次，练这一步的时间，大约是2-4分钟。 腹内要有收缩动作来配合：配合的方式是：“一紧一松”：一个呼吸，阴部和肛门用力收缩，下一个呼吸，深深放松。放松时，前后阴一带，会感到发热。可以喊出口令：
“紧1——松2——，紧3——松4——”。
“紧1”，表示第一个呼吸，腹内用力收紧。“松2”，是第二个呼吸，腹内放松。
需要注意的是：要良性刺激睾丸，拉阴囊要轻柔，一点不能用力。不要贪快，日积月累、自然而然逐渐进步，性机能不断提高。
抖一会以后，阴茎会勃起，接着就做下一步。
第二步：“搓玉柱”
这是下面第五章里的“搓玉柱”动作。
练到这里，阴茎一般已勃起。两个手掌伸直，夹着阴茎，像搓绳一样，搓阴茎体。
但只夹阴茎体，不夹龟头。也不是用手指搓，手指是无力的，应该用手掌的根部搓。
勃起者，要用力搓，效果才好。如未勃起，可轻搓。但是，都不要搓出痛感。
大拇指有两种姿势：对于龟头比较敏感，或初起练习的人，和四指合并，不碰龟头，以免引起射精感。对于龟头耐受力较好，或练习一定阶段的人，大拇指可以伸开，用拇指肚摩擦龟头面，进一步锻炼龟头，增加龟头的耐受力。但也尽量避免引起要射精的感觉。
做这一步，常常产生要射精的感觉，趁这种感觉微微有点苗头，就是刚刚有一点感觉时，赶紧停下，做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作，把射精感抑制住。
腹内配合：同上一步一样，也是“一紧一松”。放松时，前后阴一带，感到发热。
每个呼吸做4次到6次。这一步，是过渡的动作，不必多做，6-8次即可，马上接到下一步。
第三步：“推灵龟”
就是下面第五章里的“推灵龟”动作。
一只手，拇指、食指扣成环，小指靠阴囊。环着阴茎根。用这个手指环，由阴茎根向龟头推捋。捋的角度是向上，让阴茎翘立，这是阴茎的自然方向。另外一只手向下伸，四指按着会阴穴不动。
向上捋时，稍稍用力，退回时，手放松，把血液推向龟头，给龟头加压胀大。
捋的力量不要太大。捋到龟头边停止，不要捋龟头，也不要勒尿道。 注意：不是摩擦阴茎表皮，是手指扣住皮肤不滑动，让皮下滑动。假如摩擦表皮，过后阴茎皮肤会感到刺痛。别贪快，要从容仔细，把动作做准，
每呼吸捋4-6次。捋的时间，大约1-4分钟。也可以加长时间。 腹内配合，同上一步一样，“一紧一松”。放松时，前后阴一带，会感到发热。
做完以后，如果硬度还很大，就做十几下“弹跳打”(做法看后面的说明)，既帮助锻炼，又慢慢软化。
注意事项：按摩不可用力、急于求成。
做到这一步，要射精的感觉更容易产生，趁这种感觉刚刚微微有点苗头，就是刚刚有一点感觉时，赶紧停下，做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作，把射精感抑制住。
这个抑制射精感的过程是非常有用的，是练习控制射精，学习延长时间。 大约几秒钟，射精感就能过去，然后让腹内和阴茎，都放松一个呼吸，然后再捋。或从头再做一遍也可。
假如“抖阴茎”还不勃起，那也不要着急，接着加长时间“抖”。同时另一只手也往下伸，手指尖按着会阴，轻轻摩擦，来提高刺激。阴茎不勃起，同样也要进行推捋，只是不要用力。
假如总也不能让阴茎勃起，那就需要进行下全面锻炼，增加锻炼项目。 假如您的时间更紧张，那么，还可以少做一步，把“搓玉柱”也减去，只做“抖阴茎”和“推灵龟”，这可是最低限度的性能力保障
五、察精微的中华古代性科学（古人都知道节欲！）
1、性的合理性、必要性
《周易系辞》：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。” 解释：氤念“因”，氲念“晕”(yūn)，都是平声。氤氲本义指“烟云弥漫”，在这里是中国哲学术语，“天地氤氲，万物化醇”，指万物由相互作用而变化生长。“男女构精，万物化生”，并不是专指人的男女，而是万物的阴阳两性的意思。
《孟子告子》：“食、色，性也。”
解释：这句话加上两个字，意思就更明确：“食与色，天性也。”意思是：饮食和性欲，是人的天性，是人的本能。
《礼记礼运》：“饮食、男女，人之大欲存焉。”
解释：饮食和男女性欲，是人具有的最根本欲望。“存”是“具有”的意思。
《荀子正名》：“性者，天之就也;情者，性之质也;欲者，情之应也。……欲不可去，性之具也。”
解释：荀子认为：“生之所以然者，谓之性”，“性者，天之就也”：意思是：人的本性，是天生具有的。“情者，性之质也”， “欲者，情之应也”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”意思是：情绪等等，是天性的具体东西。人的种种欲望，是情绪的反映、表现。人性天生就有食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望。
那么，“欲不可去，性之具也”。食色喜怒等，是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。虽然，荀子所说的“欲”是人的各种欲望，并不专指性欲，但是，性欲就在其中。
2、适可而止，不可放纵
最先提出“节欲保精”的人，是老子李耳，他被道教奉为祖师。《道德经》五十五章说：“心使气曰强。物壮则老，谓之不道。不道早已。”
解释：“……欲念主使精气，叫逞强。过分强壮，趋于衰老，事物过头，走向下坡，叫做不道，不合于‘和之至也’的平和之道。不道，就要早死。”
和老子大致同时代的孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。” 解释： “人在年轻的时候，血气还未成熟、定型，需要节制的地方在于色欲。”
西汉人枚承，作了七首赋：《七发》，其中一首赋里面说：“出舆入辇，命曰蹷萎之机;洞房清宫，命曰寒热之媒;皓齿娥眉，命曰伐性之斧;甘饴肥浓，命曰腐肠之药。”
解释：“出门坐车进来坐轿，给瘫痪造成机会;密闭的房间、清冷的屋子，是伤寒的媒介;皓齿弯眉，乃是砍伐性命的斧头;甜脆肥腻，是腐烂肠胃的毒药。”
《黄帝内经素问》里面说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
解释： “古代的人，知道自然规律的，饮食有节制，起居有常规，不做分外劳身的事情。所以能身心交泰，活到天然的寿命，超过百岁才去世。”
又说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。故，半百而衰也。”
解释：“现在的人可不这样了，把酒当水喝，把过分当平常，喝醉酒性交，用性欲泄尽自己的元精，用嗜好耗光生命的真气。不知道‘持满’这种器具的道理，不善于控制自己的情绪，不达到快乐决不罢休，用反常的办法求乐趣，起居都不加节制，所以五十岁就衰老了。”
又说：“虚邪赋风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来!是以，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”
解释：“各种贼风，要及时躲避。心神宁静、欲望淡泊，生命的真气就要伴你不离。精神收敛不妄想，病从哪里来?所以，神志安闲，欲望就不过分;心地安和，而没有恐惧;身体劳动，而不感疲倦……诱惑人的欲望不能劳动他的眼睛，淫乱邪念不能惑动他的心灵。”
晋代《黄庭内景经》长生章：“长生至慎房中急，弃捐淫欲专守精。” 解释：“求生命长久，最须谨慎的，是性欲过度;应放弃(纵)欲，专志保守元精。”(长生本是“成仙”的同义词，这里，解作生命长久。)